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史上最勾人心魄的胸部长什么样

作者:问卷网 - Www.111955.Cn 发布时间:2020-09-11 17:27

女性胸部健美标准是结实、柔软、并且富有弹性。中国历代文人在众多的文学作品中,留下了对女子身体发肤的描写。

  古代登徒子眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味,但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求,主要有:

  一、丰满肥硕型

  母系社会中,原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘。奥地利出土的,制作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕;这个雕像有些令人迷惑不解:首先是她的头部,没有五官和脸部,只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示;她的身体比例极为不协调,两条腿非常弱小,而胸部和臀部却被描绘的十分夸张,似乎整个雕像只是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房。

  而法国出土的《捧牛角杯的女人》,也有同样的倾向。 这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定,包含他们对女性美的认识:胸部必大,臀部必肥。

  中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好,这和中国古人对整个人体以硕大为美,有着直接的关系。例如《诗经·泽陂》里就曾写道:“有美一人,硕大且卷。……有美一人,硕大且俨。”

  《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人:“丰骨微肉”、“曾颊倚耳”,骨头少而细,肉却要很多,以致于出现了双下巴;自然而然,美人的胸部丰腴肥满是无疑的了。

  到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切,美人也是以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人,还被称为中国“四大美女”之一,有“环肥”之说。

  到了现代,人们仍是以丰满为美。被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家”的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的胸部有许多描写,这些描写的词汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”,与中国古代的主体审美观相一致。

  时至今日,丰满的乳房仍是众多女性的最爱,这与自古以来的胸部审美观关系至为密切,日益红火的隆胸手术就受到这种审美观的巨大影响。


二、曼妙清新型

  当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型,如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可;可是,由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙清新型。

  宋元明清时期,时代风尚有一度大大转变,追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇,但不足以代表整个古代社会对胸美的看法。

  朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部,可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”。

  西方的许多国家,虽然也曾经出现过一些以平胸为美的时期,如,清教徒强迫女性穿紧身胸衣,使胸部看起来平坦,呈现清新童稚的轮廓;17世纪西班牙的年轻女性用铅板压胸部等。但正如明清时期崇尚清瘦病态的美一样,都非大势所趋,以胸部丰满为美,总是在千回百转之后又占据主流审美趋向。


三、白净可人型

  在中国,白色一直深受着人们的青睐。古代对美女的很重要的一条要求就是要白。我们在很多文学作品中,都可以找到直接或间接以“白”来描写美貌女子的句子。诸如,《古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕参差举”,都是盛赞了女子的“素”、“皓”,即“白”的特点。

  再有,“肌肤若冰雪”,“肤若堆雪”,“肤如凝脂”,“皓齿”等等一大批词汇,无不是以“白”为女子美的特点。

  更有甚者,魏晋南北朝时期男性也以肤白为美。何晏就面色极白,有“傅粉何郎”之说。肤“白”的确引领了一个个时代潮流。

  胸部是整个人体的一部分,在古代胸部的皮肤也以色白为美。朱彝尊在《沁园春·乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀,脂凝暗香。”一句之中的“脂”字,不仅表现了乳房的丰腴,而且包含着乳房“白”的含义。

  就连几乎不描写女性身体的《西游记》里,第七十二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道:“褪放纽扣儿,解开罗带结。酥胸白似银,玉体浑如雪。”这里就直接写到了“白”字;另外“酥”字也大有深意:“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品,自然洁白;“酥”还有“松脆”、“酥软”之意,又让人感受的乳房的质感。

  韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白,接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。清朝董以宁的《沁园春·美人乳》中又有:“讶素影微笼,雪堆姑射”之句,也是以“素”、“雪”来形容胸部的白净可人。

  现代文学作家郁达夫曾经写了一篇短篇小说《沉沦》,其中有一段描写中国留学生质夫,在厕所偷窥日本女子洗澡的一幕,他极度惊叹于女子的身体:“那一双雪样的乳峰!那一双肥白的大腿!这全身的曲线!”这又何尝不是以胸部的雪白为美!

  现在,雪白的乳房肌肤仍为大多数人所看重;但白色一统天下的局面已有所打破,橄榄色、小麦色的肤色成为一种时尚。无论审美标准如何变换,乳房的肤色要与整个身体的颜色相一致,才会具有美感。


四、香气微醺

  古代文人往往爱用“吐气若兰”之类的话来形容美女。曹植在《洛神赋》里说道:“转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”神女的仪态、容貌、气息是那样的美好,唯有如此才能令他辗转反侧、忧思难忘,以致忘食废餐。

  试想,女子的其他条件再好,若口气或者体气浊臭,也是难以让人接受的。《红楼梦》中薛宝钗的身上,因服食“冷香丸”而散发出一种香甜的味道,也被认为成为是美的一种。贾宝玉经常缠着丫头们,要吃她们嘴巴上的胭脂,恐怕除了“意淫”的成分外,更有为美女们嘴巴上的香气所吸引的原因吧。

  唐代张鷟的《游仙窟》写他与十娘交欢,吸引他的地方之一,就是因十娘有“花容满目,香风裂鼻”的特点。

  “香”,一方面是人的生理上的感觉,另一方面则是人的心理上的反应。古代许多女性会在胸部涂抹香粉,使得胸部不仅颜色更加雪白,香气也更加浓郁;嗅出胸部的香味是生理上的反应。再者,就算古代女性胸部不涂抹香粉之类的东西,由于胸部与性爱紧密相连,容易令人着迷、令人沉醉、令人浮想联翩、令人心旌摇曳;男性不觉将心理上的感觉误认为生理上的感觉。


五、弹性质感

  有韧性的东西往往令人产生特殊的美感。大风过境,哪怕千年大树也有可能变得枝叶扶疏,被摧折而断;但是,苍翠的绿竹不仅苍翠未失,而且身骨不断。那时,你心里产生的不光是崇敬,还会由心底生发出一种自然而然的美感。

  古代善于舞蹈的美女,不但腰部纤细,而且还要有相当的柔韧性才能跳出优美动人的舞蹈。有历史记载,戚夫人是汉高祖刘邦的宠姬,《西京杂记》里说她“善为翘袖折腰之舞”,可见腰部的柔韧程度是如何之强。

  作为美女,她的皮肤必须要光滑、要细嫩、要紧绷、要洁白,没有弹性和韧性的肌肤